解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄 帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对 曰：“受此 书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>